Le séminaire interdisciplinaire ARPEGE

• DVRS902T – Séminaire interdisciplinaire ARPEGE (S1)
• DVRS112T – Séminaire interdisciplinaire ARPEGE (S2)

Les rendez-vous  à venir

9 octobre 2025 (13h-14h) : Les jeudis du genre

10 octobre 2025 (10h30-17h): journée de rentrée ARPEGE 

Pinar Selek – Université de Nice Côte d’Azur 

13 octobre 2025 (16h-18h): Grande conférence du département de philosophie

13 novembre 2025 (19h-) : Rencontre autour des éditions Anamosa à la librairie Paysages humains.

18 novembre 2025 (13h-) : Présentation  du nouveau livre de Michael Stambolis-Ruhstorfer au centre de ressources des langues

Cette rencontre à lieu dans le cadre du séminaire de l’Axe 3 du Centre for Anglophone Studies (CAS) : Politics of Knowledge, Expertise, and Science (PoKES)

Descriptif du livre :

(FR) 

Aux États-Unis comme en France, les différents camps dans le débat politique autour du mariage entre personnes de même sexe et de l'homoparentalité ont fortement sollicité des experts. Malgré la similitude des enjeux, les législateurs de chaque pays ont toutefois consulté des autorités différentes : des économistes et des psychanalystes, mais aussi des prêtres et des citoyens ordinaires. Ils ont même privilégié des types d'expertise différents : la recherche empirique aux États-Unis, contre la théorie abstraite en France. S'appuyant sur des entretiens approfondis et des observations ethnographiques, Michael Stambolis-Ruhstorfer retrace les divergences entre les deux pays et explique pourquoi certains experts sont omniprésents dans l'un et absents dans l'autre. À travers l'histoire de la lutte pour les droits des homosexuels, By the Power Vested in Me révèle comment et pourquoi certains experts obtiennent le pouvoir d'influencer l'opinion publique et les politiques, mais pas d'autres. À une époque où la méfiance du public à l'égard des experts est en plein essor, cet ouvrage propose de nouvelles façons de comprendre le rôle politique controversé de l'expertise et ses répercussions.

(EN) 

In both the United States and France, each side of the legal battle over same-sex marriage and parenthood relied heavily on experts. Despite the similarity of issues, however, lawmakers in each country turned to different sets of authorities: from economists and psychoanalysts to priests and ordinary people. They even prized different types of expertise—empirical research in the U.S. versus abstract theory in France. Drawing on extensive interviews and ethnographic observation, Michael Stambolis-Ruhstorfer traces the divergences between the two countries, showing why some experts are ubiquitous in one but absent in the other. Through the story of the fight over gay rights, By the Power Vested in Me reveals how and why certain experts—but not others—obtain the authority to shape public opinion and policy. At a time of soaring public distrust in experts, this book offers new ways to understand the contested political role of expertise and the fallout of its consequences.

21 novembre 2025 (9h-16h30) : Journée d'étude Sur les traces de Nusch Eluard à l’Université Toulouse 2 Jean Jaurès, Maison de la Recherche, salle D30

Nusch Éluard est à la fois omniprésente et absente du monde de l’art. Omniprésente à travers le male gaze des artistes hommes pour lesquels elle pose, mais absente en tant que sujet : sa propre pratique artistique, dont la magie et le cirque, des arts incarnés et éphémères par excellence, n’ayant pas laissé de traces. Contrairement à ses contemporaines surréalistes, telles Claude Cahun ou Lee Miller, Nusch Éluard ne s’est pas prêtée à l’exercice de l’écriture. Comme l’explique sa biographe, Joana Masó, dans son tout nouvel ouvrage Eluard – sous le surréalisme les femmes paru en 2024, il existe de nombreuses zones d’ombres en ce qui concerne la vie de Nusch Éluard, que la postérité n’a retenue que comme « muse » des surréalistes et compagne du poète Paul Éluard. Alors que d’autres biographes, notamment Chantal Vieuille dans son ouvrage de 2010 intitulé Nusch. Portrait d’une muse du Surréalisme, n’échappent pas à une forme de « sexisme ordinaire », qui annexe la création féminine à celle du créateur et compagnon masculin, J. Masó interroge la mémoire de Nusch Éluard au prisme du genre et met en lumière les processus d’effacement et d’invisibilisation à l’œuvre dans la transmission du parcours de cette femme qu’elle considère comme une icône du XXe siècle et une artiste à part entière. C’est à partir de ce très bel ouvrage, qui promet de devenir une référence, que cette journée d’études se propose de faire la lumière sur les multiples facettes de la vie de Nusch Éluard, en tant que sujet, artiste et passeuse culturelle. La recherche en lettres modernes, en littératures comparées et en histoire de l’art s’est intéressée à Nusch Éluard comme source d’inspiration, objet ou modèle, de même que dans le cadre de ses relations avec les artistes de l’avant-garde francophone, dont entre autres Picasso, Man Ray et Paul Éluard, sans prendre en compte ni sa propre pratique artistique, dans les arts vivants et plastiques, ni sa véritable place dans les cercles d’artistes et son apport au monde de l’art. On connait par exemple la pratique circassienne de Nusch, de même que deux collages qu’elle aurait réalisés en 1935. De plus, sa période zurichoise et sa fréquentation des cercles de l’avant-garde germanophone ont complètement été occultées. Il n’y a aucune trace de son travail de traduction et de communication auprès de Max Bill, artiste du Bauhaus, avec qui elle partage sa vie de 1929 à 1930. Pourtant, il est possible que Nusch Éluard, qui parlait couramment l’allemand et le français, ait joué un véritable rôle de passeuse culturelle au sein de ces deux avant-gardes, germanophone, en Suisse, et francophone, à Paris, qu’elle fréquenta.

L’objectif de cette journée d’études est donc de combler ces lacunes dans la construction et la transmission de la mémoire de Nusch Éluard en s’ouvrant à tous les champs disciplinaires, et notamment aux études circassiennes, germaniques et philosophiques, ainsi qu’aux arts plastiques, en s’appuyant sur des méthodologies diverses, dont le genre, les transferts culturels, l’histoire de la mémoire et de la réception, l’histoire du cirque, l’analyse esthétique, le rôle des traducteurs.ices, etc. Les discussions s’articuleront autour de trois axes majeurs, qui correspondent aux pans de la vie de Nusch Éluard n’ayant, nous semble-t-il, pas encore suffisamment été explorés. Les archives manquantes et souvent difficiles d’accès, cette journée d’études interdisciplinaire se veut aussi un espace d’exploration vivant et dynamique, à l’image d’un chantier ouvert, où les fragments et les traces du parcours de Nusch Éluard pourront être recomposés sous plusieurs formes. Toute contribution, en recherche, recherche-création, en français ou en allemand, visant à mettre en lumière et réhabiliter la trajectoire fascinante de cette femme, artiste et bilingue, est bienvenue.

27 novembre 2025 (18h-) : Conférence - Table ronde Les violences masculinistes, Auditorium de l’espace diversités laïcité, 38, rue d’Aubuisson 31000 Toulouse

• Stéphanie LAMY, chercheuse spécialiste des guerres de l’information, autrice de La terreur masculiniste,  éd. du Détour, 2024

• Glòria CASAS VILA, enseignante-chercheuse, université Jean-Jaurès, spécialiste de la sociologie des violences conjugales 

• Johann TOURNEBIZE, doctorant en linguistique, université Jean-Jaurès, étude des discours d’une communauté incel

4 décembre 2025 (18h30-) : Soirée débat « Liberté Égalité Santé ? Les discriminations dans les pratiques médicales et l’accès aux soins », amphi B, UT2J

18 février 2026 (14h-16h) : Séminaire Histoire de Toulouse : "L’engagement des femmes dans l’enseignement à Toulouse (XVIIe-XXe siècle)", Maison de la recherche, salle E411